Fasakh, Istilah Pembatalan Pernikahan dalam Islam

Ternyata, Islam memperbolehkan perceraian salah satunya karena adanya Fasakh. Meski bukan termasuk dalam pernikahan yang dilarang, Fasakh dapat menjadi penyebab perceraian yang sah.

Dalam El Usrah Jurnal Hukum Keluarga, Imām al-Ghazali menyebutkan faktor fasakh nikah ada enam, yaitu:

• Aib atau cacat
• Penipuan
• Perempuan yang sudah terbebas dari status budak
• Impotensi baik kepada suami atau isteri
• Suami yang miskin dan tidak mampu memberikan nafkah
• Pasangan yang hilang.

Imam al-Ghazali memahami fasakh nikah sebagai peristiwa hukum yang dibolehkan dalam Islam, sebab mengandung sisi maslahah atau kebaikan, mengangkat mudarat (kerusakan) yang timbul dari hubungan suami istri.

Baca Juga: Perbincangan Wajib Suami dan Istri

Mengenal Fasakh dalam Islam

Foto: Fasakh (Muslimachoaching.com)

Berasal dari bahasa Arab, fasakh artinya pemisahan, pembatalan, penghilangan, penghapusan atau pemutusan. Sedangkan Fasakh secara istilah adalah pembatalan pernikahan.

Hal ini karena adanya alasan yang membuat pernikahan tidak bisa diteruskan karena adanya cacat atau penyakit yang terjadi setelah akad, sehingga menyebabkan tujuan pernikahan tidak tercapai.

Di Indonesia, dasar hukumnya merujuk pada Kompilasi Hukum Islam (KHI), yakni berada pada Pasal 74 ayat (2) KHI.

Di sana ditegaskan bahwa batalnya pernikahan dimulai setelah putusan pengadilan Agama mempunyai kekuatan hukum yang tetap, dan berlaku sejak saat berlangsungnya pernikahan.

Melansir NU Online para ulama berkesimpulan bahwa pasangan yang menderita penyakit jadzam (kusta), barash (balak), junun (gangguan jiwa), atau penyakit lain yang menular dan tergolong berbahaya, berhak mengajukan fasakh.

Fasakh diputuskan oleh hakim pengadilan berdasarkan pengajuan dari suami, istri, wakilnya, atau pihak berwenang yang sudah mukallaf, balig, dan berakal sehat.

Namun dengan catatan bila yang menjadi penyebab fasakh adalah perkara-perkara yang membutuhkan tinjauan dan pertimbangan hakim.

Sementara penyebab fasakh akibat tidak terpenuhinya syarat pernikahan dapat diputuskan tanpa melalui keputusan hakim.

Jadi di pengadilan istri memiliki hak yang sama dengan suami untuk membatalkan pernikahan atas alasan yang dibenarkan syariat.

Baca Juga: 5 Pentingnya Komunikasi Suami Istri dalam Pernikahan

Landasan Hukum Fasakh

Foto: Fasakh (Thelondoneconomic.com)

Dibolehkannya Fasakh bagi pasangan suami istri akibat cacat atau penyakit lainnya berdasarkan hadis riwayat Al-Baihaqi dari Ibnu ‘Umar bin Al-Khathab.

Pada suatu ketika Rasulullah SAW menikah dengan perempuan dari Bani Ghifar. Ketika perempuan itu memasuki kamar, Rasulullah SAW melihat bagian lambungnya berwarna putih.

فَقَالَ: اِلْبَسِي ثِيَابَكَ، وَالْحِقِي بِأَهْلِكَ وَقَالَ لِأَهْلِهَا: دَلَّسْتُمْ عَلَيَّ

Artinya: “Rasulullah SAW bersabda kepadanya, ‘Kenakanlah pakaianmu dan kembalilah kepada keluargamu. Kemudian beliau bersabda kepada keluarganya, ‘Kalian sembunyikanlah kekurangannya dariku!’ (HR Al-Baihaqi)

Berkaitan dengan hal itu, Sa‘id bin Al-Musayyib meriwayatkan:

أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَبِهِ جُنُونٌ، أَوْ ضَرَرٌ، فَإِنَّهَا تُخَيَّرُ. فَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ. وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْ

Artinya: “Bilamana seorang laki-laki menikahi seorang perempuan, dan laki-laki itu mengalami gangguan jiwa atau mengidap penyakit berbahaya, maka si perempuan diberi pilihan (khiyar). Jika mau, ia boleh meneruskan perkawinan. Jika tidak, ia boleh bercerai,” (HR Malik)

Dalam riwayat yang laion, ‘Umar bin Al-Khathab pernah berkomentar tentang laki-laki yang lemah syahwat.

يُؤَجَّلُ سَنَةً، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الْمَهْرُ كَامِلًا، وَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

Artinya: “Dia harus ditangguhkan selama satu tahun. Itu pun jika dia sampai pada tempo tersebut. Jika tidak, maka pisahkanlah di antara keduanya. Namun, si istri berhak atas mahar dan berstatus talak bain.” (HR Baihaqi)

Baca Juga: Rahasia Pasangan Suami Istri yang Selalu Bahagia

Penyebab Bolehnya Fasakh

Foto: Fasakh (Nihalkhan.com)

Berkaitan dengan beberapa penyakit yang disebutkan oleh imam al-Hgazali di atas, Syekh Mushthafa Al-Khin merinci jenis-jenis cacat atau penyakit yang membolehkan fasakh.

Menurutnya, jenis cacat atau penyakit yang membolehkan Fasakh ada dua yakni cacat atau penyakit yang menghalangi hubungan badan seperti jubb atau ‘unnah pada suami dan qaran atau rataq pada istri.

Yang kedua adalah cacat atau penyakit yang tidak menghalangi hubungan badan, namun membahayakan, seperti judzam, barash, atau gangguan jiwa walau terkadang sembuh.

Sementara dilihat dari penderitanya, cacat atau penyakit yang membolehkan fasakh terbagi tiga

• Cacat atau penyakit yang mungkin dialami suami dan istri, seperti penyakit jadzam, barash, dan gangguan jiwa
• Cacat atau penyakit yang hanya dialami oleh istri, yaitu rataq dan qaran
• Cacat atau penyakit yang hanya dialami oleh suami, yaitu jubb dan ‘unnah.

Dikecualikan dari cacat atau penyakit di atas adalah penyakit ringan semacam istihadhah, bau mulut, bau hidung, bau ketiak, penyakit bernanah, sempitnya lubang kemaluan, dan sebagainya.

Semua penyakit di atas tidak mendatangkan hak fasakh bagi suami maupun istri. Ini dinyatakan oleh Syekh Zainudddin Al-Malaibari dalam Fathul Mu‘in.

Selain terkait dengan penyakit atau cacat, ada juga penyebab lain yang memperbolehkan suami atau istri melakukan Fasakh, yakni:

• Setelah pernikahan, diketahui bahwa suami isteri adalah saudara sekandung. Ini berarti terdapat cacat dalam akad nikah yang tidak sesuai dengan syarat pernikahan. Sehingga ketika sudah terjadi perkawinan bisa dilakukan pembatalan perkawinan.
• Perceraian yang terjadi akibat pernikahan di bawah umur. Di Indonesia diatur dengan jelas mengenai batas usia diperbolehkannya menikah, salah satunya perkawinan bisa dibatalkan apabila tidak memenuhi syarat untuk melakukan pernikahan karena masih di bawah umur.
• Perkawinan yang batal karena suami atau istri murtad.

Baca Juga: Simak 11 Tanda Pasangan Suami Istri Butuh Konseling Pernikahan

Jenis Jenis Perceraian Fasakh

Foto: Faskh (News18.com)

Setelah mengetahui landasan dan penyebabnya, terdapat pula jenis Fasakh, yakni:

• Perceraian Fasakh Secara Langsung. Ini terjadi apabila sudah ada sebab yang jelas, sehingga tidak perlu penyelidikan hakim. Contohnya jika salah satu pihak keluar dari Islam, sehingga otomatis pernikahannya terfasakh.
• Perceraian Fasakh Secara Tidak Langsung. Jenis ini membutuhkan hakim Pengadilan Agama untuk memberikan keputusan terkait perkawinan tersebut. Biasanya karena kasus tertentu yang tidak ada kejelasan. Misalnya saat istri yang melaporkan suaminya sudah meninggalkannya dan tidak diketahui keberadaannya, maka pihak suami memiliki hak untuk mempermasalahkan tuduhan istri. Sehingga dengan dasar itulah diperlukannya Pengadilan untuk membantu menyelesaikan masalah.

Demikian penjelasan mengenai Fasakh. Semoga menjadi pembelajaran untuk mengetahui bobot dan bebet pasangan sebelum pernikahan sehingga tidak berujung pada perceraian.