Surat An Najm Ayat 39, Lengkap dengan Bacaan dan Tafsirnya!

Dalam Surat An Najm Ayat 39, Allah SWT mengingatkan umat Islam terkait dengan ikhtiar atau usaha.

Sebab dalam Islam, bukan hanya hasil yang dilihat tapi juga proses usaha mendapat sesuatu juga dinilai.

Melansir Cybernetics Journal Research and Educational Studies, Surat An Najm ayat 39 menjelaskan tentang yang manusia tidak akan mendapatkan segala sesuatu yang diinginkan kecuali dengan usaha dan perjuangan.

Surat An-Najm (النّجْم) sendiri berasal dari bahasa Arab yang berarti bintang.

Ini adalah surat ke-53 dalam Al-Qur'an yang terdiri atas 62 ayat, dan termasuk golongan surat Makkiyah.

Nama An Najm yang berarti bintang, diambil dari perkataan An Najm yang terdapat pada ayat pertama surat ini.

Baca Juga: Kandungan Surat Ali Imran Ayat 159, Pahami Maknanya, Yuk!

Bacaan Surat An Najm Ayat 39 Beserta Tulisan Latin dan Artinya

Adapun berikut bunyi bacaan Surat An Najm Ayat 39, yakni:

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى . وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى . ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى . وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى

"Wa anna laisa lil insaanin illaa maa sa’aa. Wa anna sa’yahu saufa yuroo. Tsumma yukhzaahul jazaa-al aufaa. Wa anna ilaa robbikal muntahaa."

Artinya: “Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya, dan bahwasanya usaha itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya).

Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna, dan bahwasanya kepada Tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu).” (QS An Najm: 39)

Baca Juga: 9 Keutamaan Surah Al Kafirun, Sebanding Pahala Khatam Alquran

Tafsir Surat An Najm Ayat 39

Terdapat penjelasan mengenai Surat An Najm Ayat 39, yang berasal dari kitab hasil penafsiran para ulama, yakni:

1. Tafsir Kemenag

Menurut tafsir dari Kementrian Agama RI, atas perbuatan yang baik, manusia hanya memperoleh ganjaran dari usahanya sendiri.

Maka, ia tidak berhak atas pahala suatu perbuatan yang tidak dilakukannya.

Dari ayat tersebut, Imam Malik dan Imam Syafi’i memahami bahwa tidak sah menghadiahkan pahala amalan orang hidup berupa bacaan Al-Qur'an kepada orang mati, karena bukan perbuatan dan usahanya.

Begitu pula seluruh ibadah badaniah, seperti salat, haji dan tilawah Al-Qur'an, karena Rasulullah SAW tidak pernah mengutarakan yang demikian kepada umatnya.

Tidak pula pernah menyuruhnya secara sindiran dan tidak pula dengan perantaraan nas (keterangan) dan tidak pula para sahabat menyampaikan kepada umat muslim.

Jika tindakan itu baik, tentu mereka telah terlebih dahulu mengerjakannya.

Ada pun mengenai sedekah yang pahalanya sampai kepada orang mati, ini memiliki penjelasan dalam hadis yang diriwwayatkan dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Apabila seorang anak Adam meninggal dunia putuslah semua amal perbuatan (yang menyampaikan pahala kepadanya) kecuali tiga perkara, anak yang saleh yang berdoa kepadanya, sedekah jariah (wakaf) sesudahnya dan ilmu yang dapat diambil manfaatnya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Sebenarnya ini semua termasuk usaha seseorang, jerih payahnya, sebagaimana tersebut dalam hadis, “Sesungguhnya sebaik-baik yang dimakan oleh seseorang adalah hasil usahanya sendiri dan anaknya termasuk usahanya juga.” (HR An Nasa’i dan Ibnu hibban).

Sedekah jariah seperti wakaf adalah bekas usahanya, Allah SWT berfirman:

اِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتٰى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوْا وَاٰثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنٰهُ فِيْٓ اِمَامٍ مُّبِيْنٍ

"Innā naḥnu nuḥyil-mautā wa naktubu mā qaddamụ wa āṡārahum, wa kulla syai`in aḥṣaināhu fī imāmim mubīn."

Artinya: “Sungguh, Kamilah yang menghidupkan orang-orang yang mati, dan Kamilah yang mencatat apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka (tinggalkan). Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab yang jelas (Lauh Mahfuz).” (QS Yasin: 12)

Ilmu yang disebarkan lalu orang-orang mengikutinya dan mengamalkannya termasuk juga usahanya. Dan hal ini seperti diungkapkan dalam sebuah hadis sahih,

“Orang yang mengajak kepada suatu petunjuk maka baginya pahala yang serupa dengan pahala orang yang mengikuti petunjuk itu, tanpa mengurangi pahala orang yang mengikutinya sedikit pun.” (HR Muslim)

Imam Ahmad bin Hanbal dan sebagian besar pengikut Syafi’i berpendapat bahwa pahala bacaan sampai kepada orang mati, bila bacaan itu tidak dibayar dengan upah.

Tetapi bila bacaan itu dengan upah sebagaimana biasa terjadi sekarang, maka pahalanya tidak sampai kepada orang mati.

Hal ini karena haram mengambil upah untuk membaca Al-Qur'an, meskipun boleh mengambil upah dari mengajarinya. Termasuk ibadah yang pahalanya sampai kepada orang lain adalah doa dan sedekah.

2. Tafsir Al-Mishbah

Adapun tafsir lain dari Surat An Najm Ayat 39 dari M. Quraish Shibab.

M. Quraish Shihab dalam tafsirnya juga mengemukakan bahwa seorang manusia tidak memperoleh balasan selain dari apa yang telah diusahakannya.

Baca Juga: 5 Contoh Surat Lamaran Kerja Bahasa Inggris, Yuk Coba Buat!

3. Tafsir Jalalain

Menurut Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuthi, tafsir Surat An Najm Ayat 39 berbunyi berikut:

“(Dan bahwasanya) bahwasanya perkara yang sesungguhnya itu ialah (seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya),

yaitu memperoleh kebaikan dari usahanya yang baik, maka dia tidak akan memperoleh kebaikan sedikit pun dari apa yang diusahakan oleh orang lain.”

Baca Juga: Bacaan Surah Ar Rad Ayat 8 Lengkap dengan Makna dan Kandungannya

4. Tafsir Ibnu Katsir

Menurut Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi: “Adapun firman Allah SWt dalam An-Najm, yaitu sebagaimana tidak dibebankan kepadanya dosa orang lain, maka demikian pula dia tidak memperoleh pahala kecuali dari apa yang diupayakan oleh dirinya sendiri.

Berdasarkan ayat ini, Imam Syafii dan para pengikutnya menyimpulkan bahwa bacaan Al-Qur'an yang dihadiahkan kepada mayat tidak dapat sampai karena bukan termasuk amal perbuatannya dan tidak pula dari hasil upayanya.

Karena itulah, Rasulullah SAW tidak menganjurkan umatnya untuk melakukan hal ini, tidak memerintahkan untuk mengerjakannya, dan tidak pula memberi petunjuk baik melalui nas hadis maupun makna yang tersirat darinya.

Hal ini tidak pernah pula dinukil dari para sahabat yang melakukannya.

Seandainya hal ini (bacaan Al-Qur'an untuk mayat) merupakan hal yang baik, tentulah kita pun menggalakkannya dan berlomba melakukannya.

Pembahasan mengenai amal taqarrub itu hanya terbatas pada apa-apa yang digariskan oleh nas-nas syariat, dan tidak boleh menetapkannya dengan berbagai macam hukum analogi dan pendapat mana pun.

Tetapi, berkenaan dengan doa dan sedekah yang pahalanya dihadiahkan buat mayat, hal ini telah disepakati para ulama, bahwa pahalanya sampai kepada mayat, dan juga ada nas dari syariat yang menyatakannya.

Adapun mengenai hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam kitab sahihnya, dari Abu Hurairah RA yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:

“Apabila manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu anak saleh yang mendoakannya, atau sedekah jariyah sesudah kepergiannya atau ilmu yang bermanfaat.”

Ketiga macam amal ini pada hakikatnya dari hasil jerih payah yang bersangkutan dan merupakan buah dari kerjanya, sebagaimana yang disebutkan dalam hadis:

“Sesungguhnya sesuatu yang paling baik yang dimakan oleh seseorang adalah dari hasil upayanya dan sesungguhnya anaknya merupakan hasil dari upayanya.”

Sedekah jariyah, seperti wakaf dan lain sebagainya yang sejenis, juga merupakan hasil upaya amal dan wakafnya seperti diungkapkan dalam surat Yasin ayat 12.

Ilmu yang dia sebarkan di kalangan manusia, lalu diikuti oleh mereka sepeninggalnya, hal ini pun termasuk dari jerih payah dan amalnya. Di dalam kitab sahih disebutkan:

“Barang siapa yang menyeru kepada jalan petunjuk, maka baginya pahala yang semisal dengan pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka barang sedikit pun.”

Baca Juga: Kandungan Surah An Nas Lengkap dengan Bacaan dan Tafsirnya

Kandungan Surat An Najm Ayat 39

Ikhtiar adalah usaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai harapan, keinginan, atau cita-cita.

Ketika seseorang menginginkan sesuatu, maka dirinya harus mau berusaha atau berupaya untuk meraihnya.

Melalui Surat An Najm Ayat 39, Allah SWT bahkan berjanji akan memberi balasan sempurna kepada orang yang mau berusaha keras.

Oleh karena itu, setiap usaha atau ikhtiar untuk memenuhi kebutuhan hidup hendaknya diawali dengan niat karena Allah SWT semata.

Orang-orang yang memiliki kemuliaan di sisi Allah SWT adalah orang yang telah bekerja keras menafkahi keluarga dengan cara halal.

Dan Allah SWT akan mengaruniakan pahala berlipat ganda kepada mereka.

Pahala tersebut akan menjadi bekal meraih kebahagiaan di akhirat.

Amal saleh yang telah dilakukan akan dibalas dengan surga yang merupakan balasan sempurna bagi hamba-hamba-Nya yang saleh.

Untuk meraih surga, seorang hamba harus berikhtiar sekuat tenaga.

Di antaranya dengan melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya.

Bagi hamba yang beribadah sekedarnya, maka akan dibalas juga sesuai usahanya.

Demikian pula dalam urusan duniawi, setiap manusia akan mendapatkan sesuai hasil usahanya.

Baca Juga: 7 Contoh Surat Izin Sekolah dan Cara Membuatnya, Simak!

Hadirnya Surat An Najm ayat 39 ini diharapkan dapat memompa semangat untuk terus berikhtiar di jalan Allah SWT dengan sungguh-sungguh.

Yuk, amalkan keutamaan dari Surat An Najm Ayat 39 ini, Moms!